Beati mundo corde — блаженны чистые сердцем. Латинское mundus значит опрятный, незамутнённый, чистый — то же слово в другом склонении означает «мир». Иероним выбрал прилагательное, в котором слышна прозрачность, а не безгрешность.
Продолжение стиха объясняет обещанное: они увидят. Речь идёт о зрении, и это меняет чтение целиком — чистота тут условие видеть, а не заслуга.
Стоики описывали ту же связь без религиозного словаря. Замутнённое желанием суждение не различает предмета: человек, которому нужно, чтобы дело обстояло определённым образом, видит именно это. Марк разбирал вещи на части и называл каждую своим словом, чтобы вернуть себе зрение.
Кунда в 1990 году свела данные о мотивированном рассуждении: доводы ищутся искренне и находятся там, где ответ известен заранее. Заинтересованность не портит честности — она портит оптику.
Отсюда практическая проверка перед всяким суждением о человеке или деле. Что я выиграю, если окажется так, и что — если иначе.
Чистота сердца в этом чтении не состояние праведника. Это отсутствие ставки.