Conciliatio — «присвоение», «расположение». Цицерон подбирает это слово для стоического oikeiosis, от oikos, «дом»: делать своим, признавать родным.
Учение начинается с наблюдения. Первое стремление живого — не к удовольствию, а к самосохранению: младенец отдёргивает руку, не рассуждая; животное защищает себя раньше, чем чему-то научилось. Природа, говорят стоики, вручила существо самому себе.
Дальше круг расширяется. Своим становится потомство, потом близкие, потом сограждане, потом весь род человеческий — и это не альтруизм поверх эгоизма, а тот же механизм на большем радиусе. Гиерокл, стоик второго века, рисовал концентрические круги и предлагал подтягивать дальние к ближним.
Отсюда стоическое обоснование справедливости без ссылки на договор: связь дана природой, и вредить другому — рвать своё.
Сенека сажал рабов за стол и объяснял, что они люди. Цицерон вывел из conciliatio сообщество рода человеческого.
Психология описала расширение круга. Работы о моральном круге — Питер Сингер в 1981 году как теория, Сэм Макфарленд с 2012-го как измерение — показывают, что идентификация со всем человечеством предсказывает помощь чужим лучше эмпатии. Круг существует. Радиус тренируется.