Convenientia — «согласие», «соответствие». Латинская передача стоической homologia: Зенон определил цель жизни как homologoumenos zen — жить согласно, в согласии с самим собой. Клеанф добавил «с природой», Хрисипп уточнил — с общей и с человеческой.
Слово convenire буквально значит «сходиться в одном месте». Согласие у стоиков не настроение, а совпадение: суждения не спорят между собой, поступки не спорят с суждениями, жизнь не спорит с устройством мира.
Отсюда стоический критерий проверки. Не «хорошо ли мне», а «сходится ли». Человек, у которого утренние решения противоречат вечерним, живёт не в согласии, сколько бы он ни был доволен.
Цицерон использовал то же слово для decorum, подобающего: поступок хорош, когда сходится с обстоятельствами, с ролью и с характером действующего.
Зенон пришёл к этой формуле после кораблекрушения, потеряв груз пурпура: жизнь перестала сходиться, и он собрал её заново.
Психология описала цену несовпадения. Леон Фестингер в 1957 году назвал когнитивным диссонансом состояние, в котором убеждения и поступки не сходятся, и показал, что человек тратит силы на его устранение — обычно переписывая убеждения. Стоики предлагали переписывать поступки.