Cor sapientis in dextera eius — сердце мудрого в правой руке его. Экклезиаст продолжает: а сердце глупого — в левой.
Различение здесь не анатомическое, а знаковое. Правая сторона у древних означала благоприятное и деятельное: правой рукой давали клятву, правой заключали договор, и римское dextrarum iunctio — соединение правых рук — скрепляло брак и союз.
Историки жеста отмечают, что предпочтение правой руки закреплено во всех известных культурах и в языке: латинское sinister стало означать зловещее, dexter — искусное.
Основание, вероятно, простое: праворукость преобладает у людей повсеместно, и меньшинство описывается как отклонение.
То есть формула Экклезиаста опирается на распределение, а не на природу мудрости.
Стоическая часть касается направления. Публилий Сир заметил, что дела говорят; правая рука в этих образах — та, которой делают.
Сердце, помещённое в руку, означает соединение намерения с действием.
Экклезиаст, впрочем, кончает главу тем, что глупый узнаётся по дороге.
Ему не надо показывать руки.