Dat census honores, census amicitias — ценз даёт почести, ценз даёт и дружбу. Овидий употребляет слово census точно: это имущественная оценка гражданина при переписи.
Устройство было буквальным. Историки отмечают, что римское общество делилось на разряды по имуществу, и разряд определял и голос в комициях, и доступ к должностям: сенаторский ценз при Августе составлял миллион сестерциев, всаднический — четыреста тысяч.
Перепись проводилась цензорами каждые пять лет, и запись в разряд была административным актом с последствиями.
То есть Овидий не бранит нравы, а описывает норму.
Отдельно отмечают, что цензор мог понизить разряд за поведение — расточительство, дурное обращение с домашними, — и это была единственная щель, через которую в имущественную систему входила оценка нрава.
Стоическая часть касается разряда в другом смысле. Стоики относили имущество к безразличному, и Марк писал, что как Антонин имеет отечеством Рим, а как человек — мир.
Публилий Сир заметил, что у счастливых много родственников.
Овидий, лишившись положения, проверил формулу на себе.
Список оставшихся друзей он вёл до конца.