Fides sine operibus mortua est — «вера без дел мертва». Послание Иакова, вторая глава, самое неудобное место Нового Завета для тех, кто читал Павла: тот говорил, что человек оправдывается верой, а не делами закона. Иаков отвечает: покажи мне веру без дел; и бесы веруют — и трепещут. Вера, которая ничего не делает, — как тело без духа.
Лютер назвал послание соломенным и хотел выбросить из канона. Не выбросил. Но спор о том, что первично — вера или дело, — расколол Европу на век.
Стоики не участвовали, но встали бы на сторону Иакова. Сенека: философия учит делать, а не говорить. Эпиктет: не называй себя философом; покажи, как ешь, как терпишь, как не отвечаешь на брань. Мусоний вывел учеников копать поле, потому что теория без лопаты — теория. Стоическая вера — это знание того, что благо; и знание, которое не работает в поступке, у стоиков не знание, а мнение.
Слово mortua — «мёртвая», не «слабая». Иаков не говорит, что вера без дел недостаточна. Он говорит, что её нет: труп веры, сохранивший форму.
Психология подтвердила разрыв. Ричард Лапьер в 1934 году показал, что люди в анкетах и люди в жизни расходятся почти всегда; установка не предсказывает поведения. Вера мертва, если проверять её анкетой. Иаков предлагал проверять иначе. Мусоний — лопатой.