Impedit ira animum, ne possit cernere verum — гнев мешает уму, так что тот не может различить истину. Глагол cernere — различать, отделять одно от другого; повреждается именно эта способность, а не мышление вообще.
Наблюдение точнее общего «гнев ослепляет». Разгневанный рассуждает связно и быстро; он перестаёт видеть оттенки и промежуточные случаи.
Физиология объясняет это сужением поля. Возбуждение ускоряет выбор из привычного набора и ухудшает переключение на новое; Истербрук ещё в 1959 году сформулировал, что рост возбуждения сокращает число используемых признаков.
Публилий Сир сказал о том же с юридической стороны: закон видит разгневанного, разгневанный закона не видит.
Сенека посвятил гневу три книги и предложил единственное надёжное средство — отсрочку.
Стоическая часть касается порядка. Различение делается до, а не во время: правило, назначенное на трезвую голову, применяется без различения.
Дистих при этом не советует не гневаться.
Он сообщает, какая именно способность отказала, — и потому подсказывает, чего в этот момент не делать.
Не решать. Действовать по решённому можно.