Lex videt iratum, iratus legem non videt — закон видит разгневанного, разгневанный закона не видит. Строка построена на зеркальном повторе, и в этом повторе вся мысль: отношения односторонние.
Римское право учитывало состояние совершавшего и всё же судило по норме. Правило написано трезвыми и для того случая, когда трезвых в комнате не будет.
Стоическая практика извлекала отсюда самый полезный свой приём. Решение, которое понадобится в возбуждении, принимают заранее и в письменном виде: что делаю, если скажут вот это; куда ухожу, если разговор пошёл вот так. Сенека называл такую заготовку частью praemeditatio и настаивал, что импровизация в гневе не удаётся никому.
Гольвитцер с девяностых показывал, что намерения, привязанные к конкретному условию, исполняются заметно чаще общих. Условие срабатывает там, где рассуждение уже не работает.
Физиология объясняет почему. Возбуждение сужает поле внимания и ускоряет выбор из привычного набора; новое решение в таком состоянии не принимается, исполняется старое.
Отсюда римская формула в её практическом виде. Закон надо видеть до того, как перестанешь видеть.