In pace decus, in bello praesidium — «в мире украшение, на войне защита». Формула применялась и к добродетели, и к войску, и к учёности.
Симметрия задаёт содержание. Одна и та же вещь оказывается полезной в противоположных обстоятельствах, и потому не подлежит сокращению в мирное время.
Довод этот римлянам приходилось повторять постоянно. Вегеций жаловался, что в долгий мир обучение забрасывают, а вспоминают о нём, когда враг уже на границе.
Цицерон приводил похожее в защиту поэта Архия: занятия питают юность, услаждают старость, украшают в счастье и дают убежище в несчастье.
Цинциннат, вызванный от плуга и вернувшийся к нему через шестнадцать дней, был для римлян образцом человека, годного в обоих состояниях.
Стоическая часть касается упражнения в спокойные времена. Эпиктет: упражняйся, пока тихо, поскольку в час испытания учиться поздно.
Украшение, к слову, в формуле названо первым. Порядок этот мирный.