Inopiae desunt multa, avaritiae omnia — «бедности недостаёт многого, жадности — всего». Строка построена на разнице между конечным и бесконечным списком, и вся её сила в этом сопоставлении.
Бедному не хватает вещей, которые можно перечислить: дров, обуви, хлеба до конца месяца. Список конечен, и, стало быть, положение поправимо. Жадному не хватает всего, а всего не бывает; его нужда неисполнима по устройству, а не по обстоятельствам.
Сенека приводит ту же мысль в письме 2-м, ссылаясь на Эпикура: беден не тот, у кого мало, а тот, кто хочет больше. Отсюда его совет измерять состояние не суммой, а расстоянием до достаточного — и его же наблюдение, что расстояние это у иных растёт вместе с суммой.
Уровень удовлетворённости возвращается к прежнему после перемены обстоятельств: гедоническую адаптацию описывали Брикман и Кэмпбелл в начале 1970-х.
Бедность лечится деньгами. Жадность деньгами кормится.