Сенека возвращался к этой мысли многократно. Счастье — beata vita — не привилегия богатых, знатных или образованных. Оно зависит от того, как человек использует то, что имеет: разум, суждение, характер. Всё это доступно независимо от положения.
Эпиктет был рабом. Марк Аврелий — императором. Оба достигли tranquillitas animi — внутреннего покоя. Не одинаковым путём, но одним принципом. Это и есть стоический демократизм добродетели: природа не делает различий в раздаче Логоса.