Otium post negotium — «досуг после дела». Формула держится на латинской этимологии, которую слышал каждый римлянин: negotium составлено из nec и otium, то есть буквально «не-досуг».
Из этого следует неожиданное. Для римлянина основным состоянием был досуг, а работа определялась через его отсутствие — как перерыв, а не как содержание жизни. Наш язык устроен обратным образом: отдых у нас определяется через работу.
Разница не филологическая. Она задаёт, что требует оправдания: римлянину надо было объяснять, почему он занят, нам — почему свободен.
Стоики, впрочем, к чистому досугу относились с подозрением. Сенека в письме 82-м пишет, что досуг без словесности есть смерть; а в трактате «О досуге» доказывает, что уход от дел допустим лишь ради занятия более высокого, а не ради безделья.
Порядок в формуле, к слову, назван прямо. Сначала дело.
Именно эту часть римляне соблюдали хуже всего.