Qualis rex, talis grex — каков царь, таково и стадо. Формула держится на рифме и потому запоминается; смысл её в том, что нравы устанавливаются сверху и распространяются вниз без всяких распоряжений.
Римляне наблюдали это на императорах. Клавдиан писал, что весь мир слагается по образцу правителя; Тацит описывал, как быстро сенат перенимал повадки того, кто был у власти.
Публилий Сир формулировал ту же мысль в семейном масштабе: где ошибается старший возраст, там младший учится дурно.
Стоическая часть касается всякого, кто оказался старшим в комнате, а не одних царей. Обучение идёт постоянно и не спрашивает согласия обучающего.
Бандура в шестидесятых показал экспериментально, что дети воспроизводят наблюдённое поведение без поощрения и наставления — достаточно, чтобы взрослый это делал при них.
Марк перечисляет в первой книге «Размышлений» учителей и приводит почти исключительно повадки, а не слова: как дед держал себя, как приёмный отец вёл заседания.
Отсюда неудобное следствие для всякого начальника и родителя. Правила, объявленные вслух, действуют слабее правил, показанных молча.
Стадо смотрит не на указ. Оно смотрит на царя.