Qui non est hodie, cras minus aptus erit — кто не готов сегодня, завтра будет готов меньше. Овидий даёт это в «Лекарствах от любви», требуя приступать к исцелению немедленно.
Сравнительная степень несёт всю мысль: не «столько же», а меньше.
Он же в той же книге объясняет почему: промедление даёт чувству укорениться, и то, что вначале снимается решением, потом требует лечения.
Родственная его строка из «Лекарств»: противься началу, поздно готовят снадобья, когда болезнь укрепилась промедлением.
Экономисты называют устройство отсрочки гиперболическим обесцениванием: ценность будущего блага падает тем резче, чем оно ближе, — и потому решение, назначенное на завтра, завтра пересматривается.
Стил в 2007 году свёл данные об откладывании и получил, что оно связано с отвращением к задаче и отдалённостью срока, а не с нехваткой времени.
Стоическая часть касается разряда. Лукан требовал отбросить промедление у готовых; Публилий Сир — долго обдумывать то, что решается однажды.
Овидий пишет о третьем случае.
Готовность у него не постоянная величина.
Она убывает от неупотребления.