Tarde venientibus ossa — поздно пришедшим кости. Формула застольная и совершенно не карательная: никто опоздавшего не наказывает, просто мясо разобрали.
Различение существенно. Наказание можно обжаловать, оспорить, объяснить обстоятельствами; в естественном исходе обжаловать нечего.
Римляне относились к времени обеда серьёзно, и приглашение указывало час. Опоздание было формой неуважения, а кости — его естественной ценой.
Стоическая часть касается тех случаев, где промедление не наказывается, а просто закрывает возможность. Публилий Сир писал, что случай предлагается с трудом и теряется легко; «Дистихи Катона» советовали не упускать признанного подходящим.
Экономисты называют устройство гиперболическим обесцениванием: Эйнсли с семидесятых показывал, что ценность будущего блага падает тем резче, чем оно ближе, — и решение, назначенное на понедельник, в понедельник пересматривается.
Отсюда единственная практическая разница между этим случаем и наказанием. Наказания ждут и к нему готовятся; кости обнаруживают, придя.
Формула при этом не советует спешить всюду. Она сообщает, что у части дверей нет второго открывания — и стоит заранее знать, у каких.