Парменид из Элеи, греческого города на юге Италии, написал философскую поэму «О природе» и считается основателем элейской школы. Он учил о едином и неизменном бытии, а в мире, который мы воспринимаем, видел область мнения.
Жизнь
Диоген Лаэртский (IX.21) называет его сыном Пира и учеником Ксенофана, хотя Феофраст, по его словам, считал учителем Анаксимандра. Парменид происходил из знатного и богатого рода. По Сотиону, он сблизился с бедным, но достойным пифагорейцем Аминием, а после смерти Аминия построил ему святилище. Именно Аминий, пишет Диоген, обратил его к жизни учёного. Спевсипп, на которого ссылается Диоген (IX.23), называл Парменида законодателем родного города.
Платон в диалоге «Парменид» (127) рассказывает, что философ приехал в Афины лет в шестьдесят пять, вместе с сорокалетним Зеноном, и встретился с очень молодым Сократом. Диоген (IX.25) называет Зенона Элейского учеником и близким другом Парменида, а по Аполлодору, ещё и его приёмным сыном.
Поэма
Поэма написана гекзаметром, как у Гесиода, Ксенофана и Эмпедокла. Диоген (IX.22) сообщает, что Парменид делил философию на две части, об истине и о мнении смертных, и приводит строки о том, что надо узнать и то и другое. Ощущения он считал неточными, а мерилом называл разум. В строках, которые приводит Диоген, он просит не позволять привычке вести себя «слепым глазом, гулким ухом и языком», а решать спорный вопрос разумом.
Как рассказывает Джон Палмер, поэма открывается путешествием на колеснице к богине, а та показывает два пути: путь «есть» и путь «не есть». Первый ведёт к истине, второй непроходим. Отсюда следует вывод, который сделал Парменид: то, что есть, не возникает и не исчезает.
Парменид у Платона и Сенеки
В диалоге Платона Парменид разбирает с юным Сократом его учение об идеях и указывает на трудности, которые тот не умеет разрешить (135). Парменид советует ему упражняться в диалектике, пока он молод, иначе истина ускользнёт.
Сенека в письме 88 (44–46) называет Парменида среди философов, которые ставят под сомнение само существование вещей. По Сенеке, Парменид утверждал, что из всего видимого существует только единое целое. Стоики, по Диогену Лаэртскому (VII.40), сравнивали философию с яйцом, где физика служит желтком. О том, зачем этике физика, есть гайд о стоической физике.
Что читать
Начать стоит с диалога Платона «Парменид»: в нём Парменид выступает главным собеседником. Для чтения поэмы подойдёт книга Джона Палмера «Parmenides and Presocratic Philosophy» (2009), где разобраны её фрагменты. Рассказ Диогена Лаэртского о Пармениде занимает три параграфа (IX.21–23).
Был ли Парменид стоиком?
Нет. Парменид жил за два века до Зенона Китийского, и учение о неизменном бытии расходится со стоической физикой: стоики, по Диогену Лаэртскому (VII.136–139), выводили мир из четырёх элементов и считали его живым существом, наделённым душой и разумом. В письме 88 Сенека разбирает его вместе с другими философами, которые сводят все вещи к единому. Он пишет, что если держаться Парменида, то ничего нет, кроме единого, а если Зенона Элейского, то нет и единого. Тогда весь мир оказывается пустой тенью, и Сенека признаётся, что не может решить, на кого он больше досадует.