Фемистокл, сын Неокла, был афинским политиком и полководцем, которого называют творцом победы при Саламине в 480 году до нашей эры. Позже афиняне изгнали его, и умер он на службе у персидского царя.
Флот и оракул
Плутарх в «Фемистокле» (3) рассказывает, что после Марафонской битвы 490 года Фемистокл стал задумчив, перестал ходить на пирушки и ночами не спал. Спрашивавшим о причине он отвечал, что трофей Мильтиада не даёт ему спать. Марафон он считал началом более тяжёлой войны.
Геродот пишет (VII.144), что в афинской казне скопились деньги с лаврийских серебряных рудников и граждане хотели разделить их по десять драхм на человека. Фемистокл убедил афинян построить на эти деньги двести кораблей. Строили их для войны с Эгиной, но этот флот оказался под рукой, когда пришёл Ксеркс.
Перед вторжением афиняне получили из Дельф оракул о деревянной твердыне, которая сохранит их, и стих: «Божественный Саламин, ты погубишь сыновей жён твоих». Толкователи советовали покинуть Аттику. Фемистокл возразил (VII.143): будь Саламину суждено погубить афинян, оракул назвал бы его «злосчастным», а не «божественным». Значит, слова относятся к врагу, а твёрдыня означает корабли. Афиняне приняли его толкование.
Саламин и изгнание
Афины оставили, и персы сожгли акрополь. Флот афинян и союзников принял бой в проливе у Саламина. По Геродоту (VIII.75–76), Фемистокл послал к персам своего раба Сикинна с вестью, будто греки собираются бежать. Персидский флот перекрыл выходы из пролива (VIII.76), и грекам пришлось принять бой там, где они стояли.
После войны афиняне подвергли Фемистокла остракизму. Фукидид пишет (I.135–138), что он жил в Аргосе, когда спартанцы обвинили его в связи с изменой Павсания. Афиняне согласились его преследовать, и он бежал сначала по Греции, потом в Персию к Артаксерксу, сыну Ксеркса, недавно вступившему на престол. Царь отдал ему на содержание Магнесию, Лампсак и Мий. По Фукидиду, Фемистокл умер от болезни, хотя ходил слух о яде, а в Магнесии на площади стоял его памятник.
Плутарх (29) приводит слова, будто бы сказанные Фемистоклом детям за богатым персидским столом: «Дети, мы погибли бы, если бы не погибли».
Что читать
Лучше начать с жизнеописания Плутарха, а потом сверить его с Геродотом (VII.141–144 и VIII) и с Фукидидом (I.135–138). Монография Энтони Подлецки «The Life of Themistocles» (1975) разбирает расхождения между источниками. Тему дальновидности при неполных данных мы разбираем в гайде о принятии решений.
Был ли Фемистокл стоиком?
Нет. Он умер почти за два века до того, как Зенон Китийский начал преподавать в Стое. Прямой связи со школой нет, косвенная идёт через Цицерона. В третьей книге «Об обязанностях» (III.49), где Цицерон сам разбирает столкновение пользы и нравственного долга по плану стоика Панеция, Фемистокл предлагает афинянам тайно сжечь флот спартанцев, стоящий у Гитея. Аристид докладывает собранию, что замысел очень полезен, но совсем не нравствен, и афиняне отказываются от него, даже не выслушав подробностей.