Qui timet amicum, vim non novit nominis — кто боится друга, тот не знает силы самого слова. Публилий Сир ссылается на значение слова amicus как на довод: если ты его опасаешься, ты называешь этим именем кого-то другого.
Сенека развернул мысль в письме к Луцилию с обычной для него бухгалтерской ясностью. Суди до того, как доверишь; но, доверив, говори откровенно, как с собой, иначе смысла нет. Половинчатое доверие он считал худшим из состояний — расходы на подозрение при отсутствии выгоды союза.
Он же добавил наблюдение, которое цитируют реже: тот, кто зовёт человека другом и не доверяет ему, обычно судит по себе.
Марк за вечерним столом слушал спорящих философов, не опасаясь ни одного из них, и записал в первой книге благодарность каждому.
Кацциоппо десятилетиями собирал данные об одиночестве и его последствиях для здоровья. Одиночество среди людей — а именно оно и получается при половинчатом доверии — по этим данным обходится не дешевле физического.
Публилий Сир не советует доверять всем. Он советует не путать названия.