Quidquid recipitur ad modum recipientis recipitur — принимаемое принимается по способу принимающего. Формула у Фомы работает в вопросе о богопознании: вместимость сосуда определяет, сколько и в каком виде в нём окажется.
Стоическая механика говорит то же самое языком суждения. Событие приходит одинаковым; страдание производит не оно, а суждение о нём, а суждение принадлежит устройству человека. Эпиктет формулировал это без обиняков: волнуют людей не вещи, а мнения о вещах.
Отсюда следовало наблюдение, которое проверяется еженедельно. Одно увольнение для двоих — разное событие: для одного крушение, для другого пауза. Разница не в мужестве, а в том, что каждый из них считает обязательным условием своей жизни.
Бек в шестидесятых построил на этом целую терапевтическую практику: работают не с обстоятельством, а с промежуточным суждением, которое обычно не проговаривается.
Оговорка нужна и её часто опускают. Формула не отменяет самого события: голод остаётся голодом, а потеря потерей. Она указывает, где остаётся зазор.
Фома, впрочем, вывел из неё вещь утешительную. Сосуд можно расширить.