«Беседы», I.14. Эпиктет говорит о боге внутри не метафорически, а как о рабочей части своей системы.
Стоики считают, что Логос, мировой разум, пронизывает всё сущее. В человеке он присутствует как способность выбирать, как ведущее начало, hegemonikon.
Это делает каждого отчасти воплощением Логоса. Частью бога, а не подданным его где-то далеко наверху.
Практически звучит это так: мысля неправильно, ты оскорбляешь бога в себе. Поступая недостойно, ты заставляешь эту часть страдать вместе с собой, а не смотреть со стороны и осуждать.
Религиозный язык описывает тут вполне земной факт. Когда мы действуем против собственной лучшей природы, это причиняет внутреннюю боль, знает о том кто-нибудь снаружи или нет.
Помни, что в тебе есть нечто от бога, и веди себя соответственно, говорит Эпиктет ученикам. Сентиментальности в этой фразе нет ни капли.
Внешняя религия переводится тем самым во внутреннюю практику. Не «бог смотрит и накажет», а «нечто в тебе знает, что правильно, а ты его каждый день понемногу предаёшь». Мотив, не нуждающийся в свидетелях, держится дольше того, что стоит на страхе быть увиденным.