Bonus animus in mala re dimidium est mali — добрый дух в дурном деле есть половина зла. Формула счётная: тяжесть положения складывается из обстоятельства и состояния переносящего, и вторая часть равна первой.
Стоики отсюда выводили не бодрячество, а разбор. Событие приходит одинаковым; страдание производит суждение о нём, и суждение принадлежит устройству человека.
Проверять это на себе они предлагали простым способом — вспомнить, как одно и то же обстоятельство переносилось в разные годы.
Психологи получили близкие данные, изучая обратное. Селигман и Майер в 1967 году описали выученную беспомощность: после опыта, где действие не влияло на исход, животные переставали действовать и там, где влияние появлялось. Позднейшая переработка тех же данных, сделанная самим Майером в 2016 году, изменила объяснение — беспомощность оказалась состоянием исходным, а обучаемым оказалось как раз ощущение контроля.
То есть добрая половина, о которой пишет Публилий Сир, — не природная данность, а результат опыта.
Оговорка нужна и стоики её делали. Половина остаётся половиной: обстоятельство не отменяется настроением, и голодного бодростью не накормишь.
Речь только о второй половине счёта.