Rarum esse oportet quod diu carum velis — редким должно быть то, что хочешь долго ценить. Публилий Сир в другой строке заметил, что привычка к хорошему — худшая из привычек.
Механика известна. Повторяющееся перестаёт замечаться независимо от знака; Бриксмен и Кэмпбелл в 1971 году описали, как быстро уровень довольства возвращается к прежнему.
Отдельно отмечают, что перерыв восстанавливает отклик надёжнее прибавки.
Историки быта дают наглядный случай. Пряности в средневековой Европе стоили дорого и ценились чрезвычайно; после того как морские пути сделали их доступными, цена упала, и вместе с ней — место в кухне: перец из знака достатка стал обиходной приправой за одно столетие.
То есть редкость входила в цену не через одни издержки.
Стоическая часть касается управления редкостью. Сенека советовал раз в месяц жить как бедняк — то есть возвращать вещам цену намеренным воздержанием.
Гораций писал, что приятно подурачиться, когда для этого есть место.
Публилий Сир предлагает то же в виде правила.
Редкость назначают. Иначе её назначает привыкание, и не в нашу пользу.