Servitus postrema malorum omnium — «рабство — последнее из всех зол». Цицерон произносит это во второй филиппике, обращённой против Антония.
Продолжение уточняет: отвергаемое и войной, и смертью. Формула, стало быть, ставит рабство ниже гибели в порядке зол.
Цицерон писал это, зная, чем рискует. Через год его убили по приказу Антония; голову и правую руку выставили на форуме, где он произносил речи.
Стоическая позиция была сложнее и в одном пункте прямо противоположна. Рабство внешнее у Эпиктета — обстоятельство, не зло; он сам был рабом и стал философом, не переставая им быть до выкупа.
Злом он называл другое рабство — согласие с ложными представлениями, при котором свободный человек оказывается несвободнее раба.
Отсюда его знаменитое: тиран может заковать ногу, но не намерение.
Различие в предмете. Цицерон говорит о положении, Эпиктет о состоянии.
Оба, впрочем, платили. По-разному.