Suo quisque metu pericula metitur — каждый мерит опасности своим страхом. Строка у Курция Руфа в истории Александра; латинская игра на созвучии metu и metitur делает мысль запоминающейся.
Утверждение сильнее обычного «у страха глаза велики». Речь не о преувеличении, а о единице измерения: прибор для оценки угрозы — собственное состояние, других под рукой нет.
Публилий Сир заметил то же с другой стороны: трусливый видит опасности и там, где их нет.
Психологи описали механизм и назвали его эвристикой аффекта. Слович с коллегами в двухтысячных показал, что оценка риска и оценка выгоды у людей отрицательно связаны, хотя в реальности связь обыкновенно обратная: то, что нравится, кажется и менее опасным. Единица измерения оказывается эмоцией.
Стоическая часть касается способа поверить прибор. Сенека на Корсике перечислял свои беды письменно, и число их от перечисления сокращалось; Марк разбирал предмет на части и называл каждую своим словом.
Оба приёма делают одно: заменяют состояние перечнем.
Перечень измеряется независимо от того, кто его составил, и в этом всё дело.