Vitium dicendi — «погрешность речи». Донат в «Большой грамматике» (Ars maior, третья часть) систематически описывал главные vitia: barbarismus (ошибка в отдельном слове — неправильное произношение, чуждое слово), soloecismus (ошибка в сочетании слов — нарушение согласования, управления).
Квинтилиан разворачивал классификацию шире: ошибки в словах (vitia in singulis verbis) и ошибки в соединении слов (vitia in contextu verborum). Каждую он описывал с примерами.
Barbarismus — в строгом смысле — слово из чужого языка или с чужеземным акцентом. В широком — любая языковая ошибка, выдающая недостаточное образование.
Soloecismus — нарушение синтаксиса: «Он сказал мне о том, что нужно сделать» вместо «он сказал мне, что нужно сделать». Мелочь — но квинтилиан видел в таких мелочах симптом нечёткого мышления.
Стоическое соответствие: стоики относились к грамматической правильности как к части логики. Logos — это и правильная речь, и правильное мышление. Vitium dicendi — не только языковая ошибка, но симптом неясного суждения.
Марк Аврелий в «Размышлениях» писал по-гречески — его родном философском языке. Точность слова была для него точностью мысли. Vitium dicendi отражало vitium mentis.