Vive ut vivas — «живи, чтобы жить». Формула построена на двух формах одного глагола и выглядит тавтологией.
Тавтология мнимая, и различие между двумя употреблениями составляет всё содержание. Первое vive — повеление о занятии; второе vivas — о результате.
Приём тот же, что в формуле о еде: есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Латынь любила такие перестановки и разбирала их в учебниках риторики как отдельную фигуру.
Сенека пользовался ею постоянно. В первом письме он замечает, что большая часть людей готовится жить, пока жизнь проходит; в письме 93-м спрашивает не сколько человек прожил, а хорошо ли.
Стоическая часть касается подмены. Занятия, средства и приготовления вытесняют то, ради чего заводились, и подмена происходит незаметно.
Проверка предлагается одна и та же во всех школах. Спросить, ради чего именно нынешнее занятие.
Ответ обычно есть. Второй вопрос — ради чего то, ради чего это, — обходится дороже.