После «Анны Карениной» Толстой пережил кризис, описанный в «Исповеди»: всё есть — смысла нет. Выход он собирал из мировой мудрости, и стоики оказались среди главных источников.
Он составил «Круг чтения» и «Мысли мудрых людей на каждый день» — календари, где на каждое утро назначена порция Эпиктета, Сенеки или Марка Аврелия вперемешку с Евангелием и Лао-цзы. Формат тот же, что у самих стоиков: ежедневная доза, утренний приём. Мысли Эпиктета и Марка Аврелия выходили дешёвыми книжками в издательстве «Посредник», которое работало при его участии, — для людей без библиотек.
Опрощение Толстого — пахота, сапожное ремесло, отказ от собственности — Рим бы узнал без перевода: Музоний Руф учил, что философу подобает кормиться трудом на земле. В 1910 году, в восемьдесят два года, Толстой ушёл из Ясной Поляны и умер на станции Астапово.
Что читать
«Круг чтения» (1906–1908) — календарь на каждый день с изречениями мудрецов, среди них Эпиктет, Сенека и Марк Аврелий. «Исповедь» — рассказ о кризисе после «Анны Карениной».
Был ли Толстой стоиком?
Нет. К школе Толстой не принадлежал и её учение целиком не разделял: основой его взглядов было христианство в собственном прочтении. Стоиков он читал внимательно и включал в свои календари как учителей нравственной жизни, но ставил рядом с Евангелием, Лао-цзы и другими мудрецами. Для него это были голоса одного хора, а не единая школа.