Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан жил в Карфагене и писал по-латыни. Традиция называет его юристом, но подтверждений этому мало. Из «Апологетика» (около 197 года), обращённого к римским наместникам, взята его знаменитая фраза о мучениках; в пересказе «кровь мучеников — семя Церкви» она известна шире, чем в оригинале.
Вопрос «Что общего у Афин с Иерусалимом?» он задаёт в трактате «О прескрипции против еретиков» (7). Там же он отвечает: наше учение идёт «от портика Соломона», а тем, кто придумал стоическое, платоновское или диалектическое христианство, остаётся заботиться о себе самим.
Он ввёл в латинское богословие слова trinitas, substantia и persona. Позднее он примкнул к монтанистам, сторонникам строгой аскезы и новых пророчеств, и упрекал церковные общины в мягкости.
Что читать
«Апологетик» — защита христиан перед языческой властью; фраза о крови христиан стоит в главе 50. «О прескрипции против еретиков» (глава 7) — самое известное его высказывание о философии.
Был ли Тертуллиан стоиком?
Нет. Тертуллиан был христианским писателем и философию в целом отвергал, а стоицизм называл среди источников ересей: в «О прескрипции» он прямо противопоставляет «портик Соломона» стоическому христианству. При этом он знал учение стоиков и использовал его, например в трактате «О душе», где отстаивает телесность души. Так что связь есть, но школой для него стоицизм не был.