Пятеро аскетов уходят от Сиддхартхи Гаутамы, когда тот отказывается от строгой аскезы и принимает молоко от молодой женщины. Они решают: он ослаб. Больше не ищет.
Через несколько недель он находит их в Оленьем парке под Варанаси.
Они собираются не обращать на него внимания — но когда он подходит ближе, что-то в его облике меняет саму эту решимость. Они встают навстречу, сами не понимая почему.
Он садится. Произносит «Дхаммачаккаппаваттана-сутту» — «Запуск колеса Закона».
Четыре истины изложены там в таком порядке. Есть страдание: рождение, старость, болезнь, смерть, соединение с нелюбимым, разлука с любимым, недостижение желаемого. Есть его происхождение — жажда, ведущая к новому рождению. Есть его прекращение — полное угасание этой жажды. И есть путь, ведущий к прекращению.
Путь перечислен по звеньям: правильное воззрение, намерение, речь, действие, средства к жизни, усилие, памятование, сосредоточение.
Это не пессимизм. Это диагноз, как у врача: сначала признать болезнь, потом найти причину, потом искать лечение — три обязательных шага, ни один нельзя пропустить.
Понял первым один из пятерых, Конданнья. В тексте сказано, что у него возникло незапылённое видение истины, и Будда трижды воскликнул: понял Конданнья, понял Конданнья.
С тех пор его называют Аннья-Конданнья — Конданнья Понявший.
Место это — Сарнатх под Варанаси. Там стоит кирпичная ступа Дхамек высотой в сорок три метра, поставленная в нынешнем виде около 500 года.
Учил Будда после этого сорок пять лет и умер восьмидесяти лет от роду.