Диоген Лаэртский, дойдя до Эпикура, приводит доказательства его умеренности, потому что молва о Саде уже тогда была другой.
Стол там был скудный. В письме к другу Эпикур просит: пришли мне горшочек кипрского сыра, чтобы я мог попировать, когда захочу. Пиром названы хлеб и немного сыра сверху.
Хозяйство школы устроено было соответственно. Сад под Афинами купили за восемьдесят мин, жили сообща, но имущество в общее не сводили — Эпикур считал такое сведение признаком недоверия между друзьями.
Завещание его Диоген Лаэртский приводит целиком, и оно многое объясняет. Сад передаётся школе. Из доходов надлежит устраивать поминовение родителей и братьев и ежегодную встречу друзей двадцатого числа месяца. Особо оговорено содержание детей умершего Метродора, вплоть до выдачи дочери замуж. Четверых рабов он отпускает на волю поимённо.
Кириакии, встречи двадцатого числа каждого месяца, школа соблюдала ещё несколько столетий после его смерти. Цицерон, эпикурейцев не любивший, признавал за ними одно: ни одна философская школа не держалась так прочно на дружбе.