Abyssus abyssum invocat — бездна призывает бездну. Строка из сорок первого псалма в переводе Иеронима; в исходном образе речь о шуме водопадов, о валах, которые идут один за другим и накрывают.
Латинская формула зажила отдельной жизнью и стала описанием сцепления: одно падение тянет следующее, потеря работы тянет ссору, ссора тянет бессонницу, бессонница тянет всё остальное.
Стоики знали это сцепление и разбирали его тем же приёмом, каким разбирали всё. Беда, названная одним словом, кажется единой и бездонной; беда, разложенная на события с датами, оказывается несколькими бедами, у каждой из которых есть край.
Боэций в камере смертника раскладывал свою так же: должность, имущество, доброе имя, жизнь. Список конечен.
Нолен-Хуксема связывала прокручивание с углублением подавленного состояния: повтор не приносит сведений, он углубляет русло. Вторая бездна часто оказывается эхом первой, а не новым обрывом.
Аль-Газали, замолчавший посреди лекции, провёл в этом состоянии годы и вышел с той стороны.
Псалом, к слову, продолжается. Автор его спрашивает у собственной души, отчего она печальна, — и не получает ответа сразу.