Ad maiora natus sum quam ut mancipium sim mei corporis — «я рождён для большего, чем быть рабом собственного тела». Сенека пишет это Луцилию в письме 65-м.
Слово mancipium юридическое: раб, приобретённый обрядом, вещь в полном обладании. Отношение к телу описано как имущественное, и вопрос поставлен о том, кто чей.
Продолжение развивает: тело есть узы и оковы, наложенные на дух; я гляжу на него как на нечто одолженное.
Оговорку он делает в других письмах и она существенна. Тело у стоиков относится к предпочитаемому безразличному: заботиться о нём надлежит, презирать неразумно; Музоний Руф требовал телесных упражнений наравне с рассуждением.
Различие между заботой и подчинением проводится по вопросу о распоряжении.
Марк формулировал короче: ты состоишь из тела, дыхания и разума; первые два тебе одолжены, третьим распоряжаешься.
Одолженное, к слову, возвращают в срок. Это в самом слове.