Alienum noli concupiscere — «не желай чужого». Правило языческого школьного свода дословно совпадает с десятой заповедью Декалога, и совпадение это отмечали ещё гуманисты.
Особенность запрета в его предмете. Все прочие правила свода касаются действий: не смейся, не играй, говори мало. Это одно обращено к желанию, то есть к тому, что не вполне подчиняется приказу.
Стоики знали затруднение и решали его различением. Первое движение — толчок при виде чужого — не в нашей власти; согласие с ним, то есть удержание внимания на предмете, вполне. Эпиктет советовал не приказывать себе не хотеть, а перевести взгляд.
Он же предлагал приём попроще: желай того, что уже есть. Совет выглядит уловкой, а работает — правда, не сразу.
Психология описала механизм сравнения вверх: удовлетворённость падает при сопоставлении себя с более удачливыми, и падает независимо от объективного положения.
Чужое, к слову, потому и чужое, что его не видно целиком. Сравнивают всегда с фасадом.