Caritas patiens est, benigna est — любовь долготерпит, милосердствует. Тринадцатая глава Первого послания к Коринфянам в переводе Иеронима; дальше идёт перечень, и весь он состоит из глаголов — не завидует, не превозносится, не ищет своего.
Устройство списка заслуживает внимания само по себе. О чувстве не сказано ничего. Сказано, что делают и чего не делают, — то есть описано поведение, доступное проверке со стороны.
Стоики строили добродетель тем же способом. Она у них была устойчивым состоянием разумной части, узнаваемым только по поступкам; спрашивать человека, добродетелен ли он, считалось бессмысленным.
Марк отвёл от детей Кассия сенатскую месть, хотя Кассий поднял против него мятеж. Никакого чувства к ним он не декларировал.
Психологи различают внешнюю и внутреннюю мотивацию с семидесятых, и линия Деси и Райана устойчиво показывает: поведение, выросшее из принятой ценности, держится дольше поведения по предписанию.
Абеляр, писавший «Историю моих бедствий» в монастыре, знал обе стороны — и чувство, и глагольный список. Совпадали они у него нечасто.
Латинское patiens значит и «терпеливый», и «претерпевающий». Список начинается с того, что дороже всего.