Discite iustitiam moniti — научитесь справедливости, вразумлённые. Вергилий договаривает: и не презирайте богов.
Слова эти в шестой книге «Энеиды» выкрикивает из Тартара Флегий — осуждённый, предупреждающий живых.
Устройство приёма примечательно. Наставление вложено не в уста наставника, а в уста наказанного: свидетельствует тот, кто уже проверил.
Историки римской религии отмечают, что описание подземного царства у Вергилия соединяет орфические, платонические и римские представления и что перечень наказуемых у него правовой: обманувшие клиента, ударившие родителя, продавшие отечество, скрывшие богатство от близких.
То есть список составлен по римскому кодексу бесчестья, а не по грекам.
Данте взял у Вергилия и устройство, и проводника.
Стоическая часть касается способа вразумления. Публилий Сир заметил, что падение безумца есть исправление мудрого; Марк писал, что действовать друг против друга противно устройству.
Вергилий выбрал самый дешёвый для читателя урок.
Чужой, и уже состоявшийся.