Это переосмысление принятия. Многие вещи неизбежны: болезнь, возраст, потери, чужое поведение. Сопротивляться им — значит тратить силы на невозможное. Но есть разница между подчинением необходимому и принятием его как своего. Второе превращает вынужденное в выбранное.
Марк Аврелий делал это регулярно: переформулировал ситуацию так, чтобы необходимое действие становилось проявлением добродетели, а не капитуляцией. Эпиктет объяснял через дихотомию контроля: то, что вне нашей власти, не в нашей власти. Но как мы к этому относимся — в нашей. Вот где живёт свобода.