Fac quod sapiens facit — «делай, что делает мудрый». Формула стоической педагогики: не выясняй сначала, каким надо быть, а поступай так, как поступил бы образец, — понимание догонит.
Сенека в 11-м письме советует Луцилию выбрать себе достойного человека и всегда держать его перед глазами: жить так, будто он смотрит, и делать так, будто он видит. В 25-м уточняет: пока ты не сможешь жить, не оглядываясь на свидетеля, — назначь его сам. Катон, Лелий, кто угодно; воображаемый свидетель работает не хуже настоящего, а иногда лучше — он не отворачивается.
Эпиктет в «Энхиридионе» превращает это в упражнение: назначь себе характер и держи его наедине и на людях; спрашивай, что сделал бы Сократ или Зенон, и делай.
Приём выглядит наивным и оказывается точным. Он снимает главный тормоз — необходимость сначала разобраться. Разбираться можно потом; поступок доступен сразу.
Сенека же формулировал общий принцип: долог путь через наставления, короток и действенен — через примеры.
Психология подтвердила короткий путь. Альберт Бандура с 1961 года показал, что научение через наблюдение образца работает быстрее и устойчивее, чем через инструкцию; исследования моральных примеров позже — что конкретный образец меняет поведение сильнее, чем абстрактный принцип. Мудрец в голове дешевле учебника.