Imitatio et aemulatio — Ренессансная педагогика риторики строилась на двух ступенях. Первая — imitatio: подражать лучшему образцу (для латыни — Цицерону, для поэзии — Вергилию), понять его технику, усвоить её. Вторая — aemulatio: соревноваться с образцом, превзойти его, создать своё.
Без imitatio — нет фундамента. Без aemulatio — нет творчества. Вместе: путь от ученика к мастеру.
Стоики разрабатывали imitatio как этический принцип. Сенека советовал найти человека достойного и задавать себе вопрос: «Что бы он сделал?» Эпиктет предлагал ученикам представлять, как поступил бы Сократ. Imitatio sapientis — подражание мудрецу как метод.
Но imitatio — не конечная цель. Aemulatio в этике: не просто воспроизвести поступки образца, а развить virtus настолько, чтобы самому находить правильное решение в новых ситуациях. Марк Аврелий чтил Антонина Пия — но в его «Размышлениях» видна не слепая копия, а собственная работа мысли.
Imitatio без aemulationi — это фотокопия. Aemulatio без imitationi — самонадеянность без основания.