Incidit in foveam quam fecit — попал в яму, которую сам вырыл. Псалом договаривает: вырыл ров и упал в яму, которую сделал.
Образ охотничий и буквальный. Ловчая яма была основным способом добычи крупного зверя: её маскировали ветвями, и опасность для самого охотника была настоящей.
Историки охоты отмечают, что ямы обозначали приметами и что забытая или неубранная яма оставалась опасной годами — оттого и правовые нормы о рытье на чужой земле.
Римское право знало иск о вырытой яме, в которую упал чужой скот.
То есть возвратность была не метафорой, а обычным происшествием.
Латинская формула о том, что себе готовит зло готовящий его другому, описывает то же расчётно: приготовивший вред установил правило, по которому живёт и сам.
Тацит показал буквальный случай: доносчики, обвинявшие по закону о величии, при следующем правлении судились по нему же.
Стоическая часть касается срока. Марк писал, что лучший способ отомстить — не уподобиться.
Уподобление приходит в тот же день.
Яма — когда придётся.