Iratum breviter vites, inimicum diu — разгневанного избегай коротко, врага долго. Строка даёт два разных срока для двух состояний, которые снаружи выглядят одинаково.
Гнев — состояние: он спадает, и человек возвращается к себе. Вражда — решение: оно не спадает, потому что не держится на возбуждении.
Ошибка обходится дорого в обе стороны. Приняв гнев за вражду, человек рвёт отношения там, где хватило бы трёх дней. Приняв вражду за гнев, он ждёт, что всё уляжется, и не готовится.
Сенека считал отсрочку единственным надёжным средством против гнева именно потому, что тот не выдерживает времени. К вражде совет неприменим: она времени не боится.
Стоическая проверка отличает их по признаку. Гнев говорит о случившемся, вражда — о человеке. «Ты подвёл меня в среду» и «ты всегда был таким» произносятся разными состояниями.
Психологи отношений отмечают ровно этот переход: устойчивое приписывание поступка характеру, а не обстоятельству, предсказывает распад связи; линия работ Финчема и Брэдбери идёт с восьмидесятых.
Срок наблюдения римлянин назначал коротким. Три дня показывают, что это было.