Iustitia commutativa — «меновая справедливость». Справедливость в договорах и обменах: каждая сторона получает то, что ей причитается по соглашению; цена соответствует ценности. В противоположность iustitia distributiva — это не «каждому по заслугам», а «каждому то, о чём договорились».
Цицерон в «Об обязанностях» (III.12–17) разбирал пограничные случаи iustitia commutativa: если купец знает о скором прибытии кораблей с зерном, а покупатель — нет, обязан ли продавец сообщить? Цицерон: да, обязан. Это fides в коммерческом контексте.
Ульпиан в «Дигестах» формулировал: «Право — это искусство добра и справедливости». Iustitia commutativa в праве — принципы договорного права: pacta sunt servanda (договоры должны соблюдаться).
Стоическое соответствие: iustitia commutativa как форма fides. Слово, данное в договоре — то же слово. Нарушить договор ради выгоды — нарушить virtus.
Марк Аврелий думал о iustitia commutativa применительно к государству: государство, нарушающее договорённости с гражданами и союзниками, теряет fides. Это дорого.
Честный обмен — не только справедливость. Это прагматика долгосрочных отношений.