Liber naturae — Средневековая мысль развила образ liber naturae — книги природы — как второй книги Бога рядом с Писанием. Альберт Великий, Роджер Бэкон, позже Галилей и другие читали «книгу природы» как независимый источник знания.
Ренессанс углубил это: истину открывает и Писание, и тщательное наблюдение за природой. Леонардо изучал анатомию, гидравлику, ботанику — читал librum naturae с тем же вниманием, с каким другие читали Библию.
Стоики предшествовали этому убеждению. Logos пронизывает природу — и внимательный наблюдатель может читать его в явлениях. Физика была частью стоической системы именно потому, что природа — не декорация, а проявление logos.
Анаксагор изучал небесные явления и обнаруживал logos в их закономерности: солнце — раскалённый камень, луна — отражённый свет. Это и есть чтение libri naturae.
Liber naturae и liber hominis (Размышления Марка Аврелия, письма Сенеки) — два способа читать logos: в природе и в человеческом опыте. Оба необходимы.