Misce stultitiam consiliis brevem — «примешай к замыслам немного глупости». Гораций в последней оде четвёртой книги зовёт Вергилия на пирушку: принеси нарда, я выставлю вино; оставь на время расчёты и погоню за прибылью; помни о чёрном огне погребального костра — и, пока можно, примешай к разумному короткую глупость; сладко подурачиться вовремя.
Слово brevem, «короткую», делает совет стоическим, а не гедоническим. Не отменить рассудок, а добавить дозу — и знать, что доза кончится. И in loco, «в своё время», — то же ограничение с другой стороны.
Стоики этот совет приняли бы, вопреки репутации. Сенека в трактате «О душевном покое» прямо пишет, что духу надо давать отдых: не всегда держать в напряжении, иногда играть, гулять, выпить вина — потому что перетянутая струна рвётся. Он же приводит римскую поговорку про то, что раз в году позволительно побезумствовать.
Аргумент у него не про удовольствие, а про износ. Дух, который никогда не отпускают, черствеет и становится раздражительным — и в трактате «О гневе» он называет сухую, вечно собранную жизнь одной из причин злобы.
Психология подтвердила износ. Работы о восстановлении после нагрузки — Сабина Зоннентаг с 2000-х — показывают, что психологическое «отсоединение» от работы в свободное время предсказывает работоспособность лучше, чем количество отдыха. Доза важнее длительности. Гораций уточнил бы: и уместность.