«О душевном покое», вторая глава. Сенека объясняет, что такое tranquillitas animi, покой духа.
Бесстрастия и отстранённости от жизни в нём нет. Стоик деятелен. Марк Аврелий управлял империей, Сенека был советником и драматургом, Цицерон — политиком и оратором. От мира никто из них не удалялся.
Разница проходит по источнику движения. Обычный человек действует из тревоги (нужно успеть), из алчности (хочу больше), из страха (иначе будет плохо). Покой такого человека держится на результате и рушится, когда результат выходит не тот.
Стоик действует из долга или из того, что считает правильным, а результат принимает как данность. Победил — хорошо. Не победил — сделал что мог.
Безразличие к результату тут ни при чём. Речь о том, чтобы не давать результату распоряжаться собой.
Покой духа уживается с полным участием в жизни, и полное участие без него как раз невозможно. Тревожный человек здесь не весь: часть его в будущем, часть в прошлом. Спокойный — весь здесь, и потому успевает больше.