Nemo iudex in causa sua — никто не судья в своём деле. Вместе с audiatur et altera pars образует ядро принципов естественного правосудия. Тот, кто лично заинтересован в исходе дела, не может объективно его рассматривать — и не должен это делать.
Причина не в злом умысле: даже честный человек, судящий собственное дело, будет подсознательно склоняться в свою пользу. Nemo iudex in causa sua защищает от этого структурного смещения.
Стоики признавали эту проблему применительно к самопознанию. Сенека настаивал на ценности внешнего наставника — именно потому что в оценке собственных поступков мы iudices in causa nostra: заинтересованные судьи. Мы видим оправдания там, где другой видел бы ошибку.
Марк Аврелий окружал себя философами и советниками, говорившими правду. Он понимал: в делах, касающихся его самого, он не может быть iudex aequus — беспристрастным судьёй.
Вечерний самоотчёт — попытка создать внутреннего iudex для causa sua. Но честный человек признаёт: эта попытка только частично успешна. Nemo iudex in causa sua — нужен кто-то снаружи.