Non cito perit ruina qui ruinam timet — «не скоро погибнет в обвале тот, кто обвала боится». Публилий Сир пишет о доме, который вот-вот рухнет: кто смотрит на трещины, успеет выйти. Другая его строка договаривает с обратной стороны: опасность приходит быстрее, когда ею пренебрегают.
Стоики соглашались с наблюдением и уточняли слово. Не бояться — предвидеть. Praemeditatio malorum, предвосхищение бед, — упражнение, а не тревога: утром перебрать, что может пойти не так, встретить это в уме и вернуться к делам. Сенека раз в месяц уходил на грубый хлеб и соломенный тюфяк — смотрел на трещины сознательно, а не дрожал по ночам. Разница между тревожным и предусмотрительным не в том, о чём они думают, а в том, чем кончается мысль: у первого — ничем, у второго — планом.
Фабий Максим медлил перед Ганнибалом, и его звали трусом; Варрон не медлил — и потерял армию при Каннах.
Слово ruina — «обвал», от ruere, «рушиться». Римские инсулы рушились часто; Публилий писал не метафору.
Психология разделила два состояния. Томас Борковец в 1983 году показал, что беспокойство — это словесное прокручивание без решения, и оно не готовит; Гэри Клейн в 2007 году предложил «pre-mortem» — представить провал и объяснить причины, — и это готовит. Обвала боятся оба. Выходит из дома второй.