Non tam praeclarum est scire Latine quam turpe nescire — не столь похвально знать латынь, сколь постыдно её не знать. Цицерон приводит это в «Бруте», обсуждая ораторов.
Утверждение асимметрично намеренно: знание не заслуга, незнание — изъян.
Квинтилиан сформулировал ту же мысль как учебный порядок: первая добродетель есть отсутствие порока. Сперва устраняют неправильность, потом прибавляют достоинства.
Историки образования отмечают, что грамматик и ритор были разными ступенями и перескочить их считалось порчей.
Отдельно отмечают, что речь у Цицерона о чистоте языка, а не о владении иностранным: для римлянина латынь была родной, и постыдным считалось говорить на ней неправильно.
То есть требование относилось к своим.
Стоическая часть касается разряда. Публилий Сир заметил, что уменьшает вину тот, кто быстро исправляет.
Асимметрия эта работает шире языка. Ротбарт и Парк в 1986 году получили, что черты, которые трудно подтвердить, легко опровергаются.
Правильная речь незаметна.
Неправильная замечается с первой фразы, и потому счёт ведётся только по ней.