Nosse omnia haec salus est adulescentulis — знать всё это спасение для молодых. Теренций даёт это в комедии, где отец рассуждает, чему учить сына.
Позиция у него необычная для римской комедии: он предпочитает откровенность запрету и объясняет почему — сын, знающий устройство вещей, не попадётся на них врасплох.
Историки римского воспитания отмечают, что позиция эта была спорной. Катон Старший стоял за строгость и сам учил сына грамоте, чтобы тот не был обязан рабу; Теренций описывает мягкий подход, и в его комедиях он обыкновенно выигрывает.
Отдельно отмечают, что Теренций писал для круга Сципиона, где греческое воспитание ценилось выше староримского, и спор был злободневным.
Гораций писал, что чем однажды пропитался новый сосуд, тем он и будет долго пахнуть.
Стоическая часть касается способа. Публилий Сир заметил, что кто правит несогласным, тот не исправляет, а повреждает.
Брем в 1966 году описал реактивное сопротивление: ограничение свободы повышает привлекательность отнятого, и строгий запрет работает хуже мягкого.
Теренций до этого не дошёл.
Он просто наблюдал за отцами и сыновьями.