Nil magis amat cupiditas quam quod non licet — ничего страсть не любит так, как недозволенное. Овидий сказал то же прямо: мы всегда стремимся к запретному и желаем отказанного.
Наблюдение измерено и названо. Брем в 1966 году описал реактивное сопротивление: ограничение свободы выбора повышает привлекательность отнятой возможности, и эффект воспроизводится на предметах, о которых человек прежде не думал.
Отдельно измерялось на детях: запрещённая игрушка становилась желаннее, и мягкий запрет работал лучше строгого — при строгом ребёнок объяснял отказ запретом, при мягком собственным нежеланием.
Историки права отмечают ту же зависимость на законах о роскоши: римские leges sumptuariae принимались десятками и не исполнялись ни один.
Причина, по мнению историков, в том, что ограничивалось потребление, а не сравнение, ради которого потребляли.
Стоическая часть касается способа. Эпиктет требовал не расширять возможности, а сокращать желаемое — то есть отменять сам вопрос о дозволенности.
Публилий Сир, впрочем, констатирует.
Он не предлагает разрешить всё.
Он предупреждает, что запрет входит в цену предмета.