Quis nos separabit a caritate Christi? — «кто отлучит нас от любви Христовой?». Вопрос риторический, и Павел тут же перечисляет кандидатов: скорбь, теснота, гонение, голод, нагота, опасность, меч.
Перечень этот интереснее вопроса. Он составлен из вещей вполне физических, и ни одна из них не относится к области убеждений.
Приём известен и работает так. Названо всё, что действительно может случиться, — и после перечисления отвергнуто целиком; отрицание, сделанное после полного списка, весит больше общего заверения.
Стоики строили praemeditatio по тому же чертежу. Сенека требует перечислить возможные потери поимённо, а не отмахиваться от них общими словами: беда бьёт настолько, насколько была неожиданной.
Различие между школами в том, что следует за перечнем. У стоика — готовность, у Павла — уверенность.
Формула стала девизом орденов и полков, где перечень проверялся на практике.
Проверка, к слову, обычно начиналась с последнего пункта.